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　　“广济贯东西，广平跨南北，荻塘滋养万亩田，桑地连成片，纺车轧轧声。啊！美丽轧村我的家，愿你美名四海扬。”《美丽轧村——我的家》这首悠扬的村歌，徐徐展开了一幅美丽蝶变的乡村画卷，仿佛能让人眺望到轧村的沧桑岁月和浩荡的旷世沿革，更是让人听到了千年不息的“轧轧”之声！

　　轧村村位于湖州市东北方向20余公里的织里镇东侧，轧村港和北横塘流经村域，滋养着这块美丽富饶的土地。轧村是一个形成于商周时期的太湖南岸滨湖区域的传统村镇聚落，是一个流传千年的缫丝纺纱之地，虽经历了朝代更替，斗转星移，而轧村的“轧轧”之声仍然绵延不绝。我们不仅感慨它的历史悠久、创造力旺盛、爆发力强劲，还可以通过这扇窗户发出的“轧轧”之声，倾听一代又一代轧村人敢闯敢冒和延绵不绝的创业精神，更可以看到穿越时空的艰辛和辉煌，记住乡愁，传承精神，感恩先辈，继往开来。

　　轧村村歌中所歌颂的荻塘，是古老的水利工程。东晋永和年间（345-356）吴兴太守殷康始筑荻塘，是轧村所在的滨湖溇港大规模围垦的基础。但轧村集镇是一块滨湖高地，是南太湖溇港区域最早的人类聚居地。分水墩遗址位于轧村村方桥头自然村东南角，东侧紧靠过渡漾，南有通往轧村的小河，面积约2000平方米。已采集到的遗物以印纹陶为主，有少量黑色泥质陶，印纹陶饰有方格、回字、曲折纹、绳纹等纹饰，炊具发现有鼎，饰绳纹。分水墩遗址是一处商周时期聚落遗址，说明早在3500年前已经有人类在这里生产生活，繁衍生息。

　　荻塘历代都有疏浚或重修，随着唐宋运河的成型成网，横塘与纵溇相配合，低洼平原开始了大规模土地围垦。交通的便捷还带来了商机，真可谓人进得来，货出得去，随着交往的扩大和农工商业的进一步发展，沿着运河塘路兴起了大批村落和市镇。宋元之际的卫宗武在《过荻塘》就写道：“烟火人村盛，川途客夜稠。荻塘三百里，禹甸几千畴。绵络庐相接，膏腴稼倍收。经从少至老，复此系扁舟。”诗中描绘的运河市镇里就有轧村。

　　据嘉泰《吴兴志》卷八《公廨·乌程县》记载：“上林坊、石渚坊、谢村坊、浔溪坊、旧馆坊、五浦坊、里山坊、丁遥坊、于塔坊、轧村坊、石桥坊，以上十一坊系民户买扑，每月半纳坊名课钱。”买扑是宋、元时期的一种包税制度。宋代的买扑税场设立在基层的初级市场，在南宋十一处民户买扑坊中，其中的上林坊、旧馆坊、五浦坊、轧村坊、石桥坊五处位于如今的织里镇区域内，轧村坊和上林坊更属于轧村地界，这充分说明了南宋轧村商品交换的活跃程度以及基层市场的繁荣程度，可以说经商是轧村人的历史传统。

　　相传“宋高宗渡江，……驻跸轧村，车马填骃，故名轧上林村，又名上临。”轧村原名王家庄，康王赵构南渡时途经王家庄，船夜宿在宽阔绵长，河水清澈，两岸桑树茂密丛翠的轧村港里。傍晚时分举头望月，想到先皇打下的江山支离破碎，百姓饱受战乱之苦，心头涌动思绪万千。听到远处隐约传来“轧轧”之声后脱口赐名“轧村”，此后轧村之名沿用至今。“户户皆绣机，遍闻机杼声”的赞誉也记入史册。

　　宋代董氏梅林遗址位于轧村东邻的上林村，原名梅林。嘉泰《吴兴志》载：“圆明院，在县东北四十五里上林，钱氏同光中建，名看经院，后改广济院。”上林村后为望族董氏世居，政和年间（1111—1118），董贞在其宅旁所植梅林，树丛花茂，名闻遐迩，因有“梅林”之称。曾有古梅一棵，柯叶可蔽十数人，其下可坐百人。相传宋高宗赵构曾在董氏梅林，宴群臣梅下，并赋诗，故梅林遂改名上林。明崇祯《乌程县志》引张羽《方氏园记》载，“梅开时，贵游之士来观者相望于道，村人不胜其烦，乃阴伐其树以绝踪”。明中后期，董氏迁南浔，董氏故居成为方氏园。

　　村歌中“广济贯东西”的广济是指广济桥，位于轧村村方桥头自然村东，是连接轧村与上林的交通节点。据传为方姓家族捐资兴建，因此俗称方桥，是一座三孔石拱桥。桥西堍的东明寺始建于五代吴越钱氏时期（907），僧悟空开山，号善庆院，北宋时期（1065）改赐法忍院。明洪武年（1368）重建。明嘉靖（1555）搬迁再次重建。广济桥，以太湖青石为主，少量花岗岩为后期修缮所替换。广济桥最大特点桥面平缓，是湖州境内最低平的三孔石拱桥，中孔宽敞，形似鳖背，两边孔低矮，行洪尚可但基本无法行船，类似于江南园林里的景观桥。

　　村歌中“广平跨南北”的广平是指广平桥，是一座三孔石梁桥，位于轧村村北桥头自然村。桥两堍紧靠民居，用花岗岩、武康石和太湖石混筑，落地板状桥栏置覆莲望柱及连弧形抹角抱鼓石，覆莲望柱有太湖石和武康石两种，形制古朴。北侧桥墩排柱有莲花荷叶字堂，镌刻“时大明正德十一年（1516）岁次丙子重建”字样。广平桥是织里境内少有的具有明确明代纪年题刻的桥梁。而且此桥可能始建于南宋，在明代中期有过重建，桥上武康石材与仰覆莲望柱应该都是宋代的原物。

　　轧村缫丝织布的历史，最早可追溯到公元1100年前，轧村的祖先以农业耕种和植桑育蚕为业，各农户家里养蚕、卖茧、抽丝、织绸、卖布，勤劳能干。先辈们有与生俱来的经商慧根，有勤劳的双手和坚韧的意志，更有敏锐的洞察力和超常的创造力。在艰难的岁月里，轧村村民在“无不桑之地，无不蚕之家”的土地上慢慢地探索和尝试。他们用木头自制的手摇纺车、脚踏纺车、编织机、织布机，开始缫丝，纺麻和纺纱，织成麻布和土棉布，以商品形式推向集市。当时的轧村与织里、圆通桥、陈溇、晟舍、旧馆、骥村合称七大繁华集市，轧村村民用小船往返各个集市的市河，进行商品流通，将辛勤劳动的布坯以货易货，再从集市换回食盐、茶油等货物，用以维持生活和延续生产。阅读地方志书，我们看到了熙熙攘攘热闹非凡的轧村等水乡集市。先民年复一年地劳作，轧村创业经营的雏形在缫丝机、土布机的“轧轧”声中传播不息。

　　这轧轧之声代代传承，不绝于耳，织出了轧村先辈们的创业历程，织成了创业发展的渊源地，织就了轧村村民的创业精神，也织富了轧村村民的精神高地，织赢了轧村村民宝贵的生活财富。

　　听，轧村的机杼声，声音坚定、有力，体现了轧村先民不屈不挠、艰苦奋斗、执着坚定的精神。这机杼声，是轧村人创业的摇篮之声。也许当年是这“轧轧”的机杼声使康王彻夜未眠，并激励了斗志，坚定了信心，终于建立了南宋。

　　轧村集镇的商铺傍市河而筑。清光绪十九年（1893）《湖州府二十里方图》及民国《吴兴县全图》上标注有“轧村市”。中华民国末期至中华人民共和国成立初期，以寺桥为界，市河西岸有竹匠店、杂货店、米行、算命铺、豆腐店、中药铺、饭馆、染坊、酱盐店、肉店、鱼行、鞋子店、箍桶店、铁匠店、酒坊。东岸的街面呈PG PG电子 APP丁字形，店铺与西岸大致相同。轧村街上有三家颇具特色的茶馆，“太平楼”茶馆的顾客多为太湖的渔民，他们劳作之余，在此喝茶聊天，驱除疲劳；另有“家乐园”“凤阳楼”茶馆，各具特色。

　　1946年《湖报》刊登了王也之《轧村一瞥》的文章。“轧村这一个不上五十家店铺的小镇，在历史上很有一段佳话可以一说，位置物产上也有许多值得注意的地方。轧村的街道很狭窄，豆腐店和药铺各有四家之多，二家酿酒作坊，所产的酒自给有余，不时运销湖州、南浔，工人二十余人。其他如百货、粮食等店，应有尽有……PG PG电子 APP”。新中国成立后，上述商铺归入供销社系统。

　　世纪流转，光阴历经雕琢，先辈们从积累经验中求突破，经商意识越来越浓厚，会将土坯布料手工做成生活用品，缝制床单、麻布衬衫，还会绣上小花小草等，寻觅更好的制造方法。到了20世纪60年代，轧村先辈嗅到“有浪即山高，无风还练静”的味道，往外走往远闯的冲动在心中蓄存并繁淤生花。轧村村民紧跟市场需求，慢慢地将机械化的生产取代了传统的手工业，由机器绣花代替了人工绣花，绣花品发展开始日新月异。村民们纷纷购置了在当时非常先进和时尚的上海牌、蝴蝶牌脚踏式缝纫机，白天参加集体劳动，晚上在家做绣品，有绣花枕套、绣花床单、各类款式的绣花被套，制作成品后肩挑背扛走村串户去街头巷尾叫卖兜售。

　　20世纪70年代中后期，改革开放的号角吹进了千家万户，创业的拐点和机遇来了，村民们因势而进，奔赴多彩前景。当时轧村村几乎所有的年轻人都从事绣花业，大家相互学绣花学裁剪技艺，抱团到外地推销，在涌动的经济浪潮中拼搏。之后绣花产品不断创新转型，不再是单一的枕套被套，尝试新增各类家电防尘绣花套子，面料转型到绸缎、真丝等中高端品种。绣花艺术形成了图案秀丽、色彩和谐、线条流畅、针法活泼和绣工精细的地方风格，不断融合不断创新，绣花工艺在当地遥遥领先，众口称誉为“绣花村”。绣花品和制作方式以及售卖方式逐步蔓延到全国各地，走南闯北，艰苦创业成为轧村人的代名词。

　　市场经济离不开有型的市场。20世纪80年代初，轧村人在轧村港边上和电影场门口自发形成绣花品地摊市场。到1982年沿街用砖瓦搭建起了简易棚，同年办起了轧村“绣花服务部”。20世纪90年代初，随着轧村人一步一个脚印把绣花产品卖到了全国各地后，轧村人又迅速打造床上用品市场，知名度远扬。各地商贩纷纷来到轧村批发绣品和床上用品，轧村人的创业路又一次在发展的浪潮中推向了一个新高度，很多分散在农村的家庭作坊有了初步的品牌意识，各自办起了争创产品品牌的企业，走向奋力扬帆风正劲的节点。

　　栉风沐雨数十载，一根扁担不离肩，扁担挑着命运与胆量，包里装满憧憬与希望，一副铁肩、一双铁脚板，迎着晨曦，守着夕阳，长年累月走街串巷，走遍大江南北，开启了“扁担经济”的前奏。这种向外看，向远走的经商方式正是轧村人沉淀在心里的初心和坚持，正是轧村人高瞻远瞩汇聚而成的勇敢和力量，眼里有高处，心里有市场，用马拉松的毅力和风雨兼程的铿锵坚持着一根扁担两只包的创业之途。

　　人们难于忘记，轧村机绣的“轧轧”声，时而大作，时而停止，好像处于计划经济年代的轧村村民，不满足于现状，敢于突破政策瓶颈，敢于品尝第一只螃蟹，与阻碍发展的因素作抗争，在体制机制方面求突破，在创新创造方面在行动。这声音，是春暖花开时节的呼吸，一发而不可收。这声音，推动了改革开放的深化，使轧村人成为改革开放的先行者和探路人，在很短的时间内成就了一个举世闻名的童装名镇。

　　轧村的创业，从家庭作坊式的缫丝织布的“轧轧”声中起源，在商品贸易中成就发展，通过“扁担精神”来支撑发展，从绣花产品到床上用品转型发展，用先进的设备加快发展，以至到规模化生产来提升和巩固发展。从“小作坊、小企业，到大产业、大市场”的规模经济在新世纪后已然形成，轧村在继“绣花之村”后一下子又成为床上用品生产经营集散地。

　　被称为床上用品第一人的杨椿立，实际上和许许多多的轧村人一样，在1978年开始生产绣花单被套等小家纺，到1985年产品的布料进行升级，开始生产全棉被套。1990年生产基地搬到轧村新街，产品和品质大升级，大批量的生产四件套，工艺提花双拼四件、六件、八件套等，产品销往新疆、云南、四川、湖南等全国各地。然后通过高速缝纫机，缝合成规格齐全的套件成品，运用先进的大型绗缝机，使床上用品一气呵成，而且所缝制成的被子等床上用品蓬松柔软，线条优美灵活。被面的绣花与拼花图案完美结合，填充物的厚、薄，均能调制适宜。到2018年，轧村成了中国纺织品和床上用品生产批发基地，一下子“布艺小镇”闻名全国。

　　绗缝机的“轧轧”声，声音连贯、持续，好像轧村的民营经济已经步入正轨，规模不断扩大，发展正趋稳定。这声音，是拥抱生活力量之声，“中国国际童装之都、太湖南岸创业新城”在此声音中铸就。

　　轧村人永远不会满足于现状，始终走在时代的前列。进入新时代，轧村人又围绕高质量、可持续发展进行提升改造，无数轧村人不忘初心，民营经济开始向现代化、数字化、网络化发展，先后进行设备的更新换代，传统的机械先后被一台台数控机械所代替。装上了电脑的机械，极大地提高了产品的质量，生产能力成倍增长，劳动生产力极大地提高，经济效益明显改善，轧村的民营经济进入高质量发展阶段。

　　轧村人积极打造互联网+市场全覆盖营销体系的生产基地，利用信息化科技把优质产品在淘宝、天猫、京东等国内、国际互联网销售和售后服务平台，开通属于他们自己的店铺，同时打通抖音、快手等平台，创建了线上线下的直播互动销售模式，让世界了解产品，让产品走向了世界。他们在千年机杼“轧轧”声一路振奋引领下，勇敢迈出了自主创业的脚步，信心如磐地迈步奔向未来。

　　这数控机的“轧轧”声，轻柔而励志、连续又稳定、清脆并悦耳，体现了轧村村经济发展的信息化、数字化、智能化，并在发展中保护环境，实现可持续发展。这声音，是点燃梦想启动辉煌，勇毅前行掌握命运的激励声音，是轧村人迈入中国式现代化的象征，是强村富民的序曲。

　　轧村，这种千年不息的“轧轧”声，其音频和音质不断变化，做到与时俱进。这种多样性的机器声穿越时空，已和山川湖海融为一体，它就像大自然的声音：花开、叶落、雨下、凝露、升华！

　　千年的历史证明，轧村的“轧轧”之声是创造、是创新、是发展。千年不变的“轧轧”声有明显的时代节奏，其声韵或韵律却在不断变化，从开始的粗犷、单调、短暂、刺耳，变得越来越和谐、动听、持久、美妙。记住乡愁，感恩这块土地上千年不息的声音！

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